« La solitude et la promiscuité sont les deux contraires les plus identiques du monde. »
Louis Scutenaire
« Foule sentimentale » ci-jointe a été prise dans le Languedoc Roussillon (France 2016) sur la plage du Grau-du-Roi . Ce cliché isolé constitue le point de réflexion de ce travail photographique et pose la question du flux et de l'anonymat dans l'espace public. Ces vacanciers profitant du farniente, bien loin de la dynamique métro-boulot-dodo, semblent pourtant s'y raccrocher à certains égards. Les corps s'agglutinent sur le sable en bord de plage et paraissent fusionner dans une âme collective au sein de laquelle les frontières individuelles sont abolies.
Une grande proximité donc qui semble nullement déranger les protagonistes ou qui, en tout cas semble être acceptée par la plupart. Qu'est-ce qui différencie un métro bondé d'une plage bondée ? D'une piscine publique trop peuplée d'un stade de foot rempli de supporters ? Est-ce lié au rythme de vie, au lieu, aux circonstances ? A des croyances, sentiments ou intérêts communs? Pourquoi telles situations d'empiètement sont plus acceptables que d'autres ?
C'est de ces interrogations qu'est née l'envie d'approfondir notre rapport à l'autre, à l'inconnu et plus spécifiquement aux corps. Bruxelles regorge, comme de nombreuses capitales européennes, d'exemples de promiscuité vécue par ses habitants, emmenés quotidiennement dans le va-et-vient urbain. La promiscuité, dynamique de la vie en commun contrariant, voire répugnant, amène les corps étrangers à se côtoyer et s'inscrit dans une dialectique de la tolérance dans laquelle l'homme cherche à tout prix à retrouver sa bulle. De là, découle de mes observations le constat, au sein de cette spatialité nouée, d'un malaise cristallisant individualisme et solitude des êtres que nous sommes. Sous un prisme poétique et chorégraphique, il est question dans ce travail photographique de frontières séparant désintérêt et désir, individualisme et altruisme, privé et public, caché et vu, intimité et étrangeté ou encore, conformisme et excentricité. Comment transformer l'espace de promiscuité qui dérange, étouffe et dans lequel chacun veut la place de l'autre en un espace de proximité, laissant place à la reconnaissance de l'autre, au rapprochement des corps et où la place de chacun est garantie.
